تاريخ كنيسة القرن الثاني 11
صفحة 1 من اصل 1
تاريخ كنيسة القرن الثاني 11
من طرف Admin الأحد 30 سبتمبر 2007, 00:34
*** المحاضرة رقم 15 ***
تاريخ البطاركة - القرن الثانى - القسم الثانى
--------------------------
وهنا نكمل حديثنا عن العلامة اوريجانوس وتحدثنا عن الاضاليل التى نسبت اليه وجمعها خصومه , وايضا تكلمنا عن محبى اوريجانوس والمدافعين عنه ...
واليوم نكمل حديثنا عنه ايضا وسنتحدث عن مذهب اوريجانوس فى التفسير واهم مؤلفاته ....
اتمنى ان تستمتعوا معى بقراءة هذا الجزء ....
** ايضاح مذهب اوريجانوس فى التفسير **
--------------------------
قال عنه موسهيم المؤرخ " ان هذا المتوقد الذهن رأى ان لا طريقة سهلة بها يناضل عن كل ماقيل فى الكتب المقدسة ضد اشراك الهراطقة واعداء المسيحية لو فسر لغة الكتاب المقدس حرفيا ....
فصمم عزمه على تفسير الكتاب المقدس كما اعتاد الافلاطونيون على ان يفسروا تواريخ الهتهم ... فعلم ان الكلمات فى اماكن كثيرة من الكتاب المقدس لا معنى لها وفى بعض الاماكن حيث اعترف بأن لها معنى مااعتقد بأنه يراد بالعبارة المذكورة معنى سرى مكتوم يجب ان يفضل عن معنى الكلمات الظاهر ... وهذا المعنى المكتوم هو الذى يفتش عنه فى شروحاته بأنتباه لكنه معوج وغالبا يتغافل بالكلية ويزدرى بالمعنى الظاهر ... ويقسم هذا المعنى البعيد ايضا الى معنى ادبى ومعنى سرى او روحى ...
المعنى الاول : يعلمنا ما يتعلق بحال النفس الداخلى وبأعمالنا الخارجية ...
المعنى الثانى : يعلمنا حقيقة تاريخ العالم السرى او الروحانى وشرائعه ...
ويخيل ايضا ان هذا العالم السرى مزدوج بعضه سام او سماوى وبعضه دون او ارضى اى الكنيسة ...
فلهذا قسم معنى الكتب المقدسة السرى الى ارضى او تشبيهى والى سموى او روحانى ...
وطريقة تفسير الكتب المقدسة هذه التى استصوبتها اليهود كانت دارجة عند المسيحيين قبل اوريجانوس لكن لانه حدد لها قوانين ورتبها على هيئة نظام يعتبر غالبا كمبتدعها ..
وقال صاحب " تاريخ الكنيسة " المطبوع فى اورشليم سنة 1892م " والغريب ان اوريجانوس بعد ما كان يتشبث ببساطة وايمان بمفهوم ايات الكتاب الحرفى مجريا بالفعل ما ورد فى مت 10 : 10 فلم يقتن شيئا لذاته ومت 19 : 12 فخصى نفسه فصار يتخيل فى كل اية بسيطة من كتاب الله معنى ادبيا مشفوعا بسر غامض يلمع الى حوادث سموية " ...
ومع ان اوريجانوس تطرف كثيرا فى تفسير كل ايات الكتاب المقدس تفسيرا مجازيا وفى الاكثار من الاستعارات وجعله المحل الثانى للمحل الحرفى الا ان اغلب الكتاب المسيحيين يغتفرون له هذا التفنن لعلمهم بأنه سار عليه فى سبيل الذود عن حقائق ديانته المسيحية ...
وقد ارتكب هذا الخطأ سهوا لانه حسبه انسب طريقة لرد هجمات اعداء المسيحية بل كتب ما كتب بدافع الغيرة الدينية ...
فهو مسيحى مخلص سليم الاعتقاد واحد الذين عددوا غلطاته فى تفسيره قال " ويلوح لنا ان اوريجانوس كان تقيا ورعا وانه بنى بعض تعاليم الديانة المسيحية على مبادئ صحيحة مقررة غير ان تفننه المطلق نكب بكثيرين من ذوى العقول الضعيفة عن سواء السبيل " ...
** اكثر مؤلفاته ***
-------------
اما اكثر مؤلفات اوريجانوس فقد وصلت الينا فى ترجمات غير صحيحة بقلم ايرونيموس وروفينوس وكثيرون من العلماء القدماء اقتبسوا منها , واشهر مصنفاته التى وصلت الينا فى اللغة الاصلية هى :
1- كتاب " الرد على كلسوس " 8 اجزاء " ..
2- مجموع مقالات فى الصلاة الربانية ...
3- كتابه فى الشهداء ...
4- فى الرئاسات وهو كتاب بالغ الخصوم فى انتقاده وهو 4 اجزاء ...
وقد وضع اوريجانوس فى بعض كتبه ترجمة خامسة وسادسة وسابعة للكتاب المقدس وكان قصارى مرغوبة تنقيح الترجمة السبعينية بمعارضتها بسائر الترجمات فكان يدل على الايات غير الواردة فى الاصل العبرانى بهذه العلامة x ويدخل الايات المحذوفة فى الترجمة السبعينية واضعا قبالتها هذه العلامة * وقد كانت نسخة هذا الكتاب الاصلية محفوظة فى مكتبة قيصرية التى انشأها بامفيلوس الشهير المناضل عن اوريجانوس ... والارجح ان الاسلام احرقوها مع سائر النسخ النفيسة عند افتتاحهم هذه المدينة سنة 653م , كما انه كتب كتبا لتعليم الديانة للمبتدئين ويعتبر كتاب " ستروماتا " وكتبه الاربعة المبادئ شرح اكثر تعليم المسيحية ..
وقد اهتم العلماء بطبع كتب اوريجانوس واشهر ماطبعوه طبعة " منتفوكون " وهى فى مجلدين فى باريس 1713م , وكتب المبادئ حسب ترجمة روفينوس اللاتينية مع نقصه وتغييره وتحريفه سنة 1836, وطبعة ثنيتسر فى ستتغارت , وطبع رسالة الاستهشاد وتستين فى بازل 1674م ... كما طبعت تأليفه كلها فى باريس بين سنة 1733و 1759 فجاءات فى اربعة مجلدات ضخمة ...
وبهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن هذا العلامة الفليسوف ...
والمحاضرة القادمة نتحدث فيها عن تاريخ البطاركة - الجزء الثالث - وهو الحكومة والكنيسة وفيها نتحدث عن الفصل الاول وهو حوادث الاضطهاد فى القرن الثانى
القرن الثانى - القسم الثالث :
الفصل الاول : حوادث الاضطهاد
الفصل الثانى مشاهير الشهداء
اتمنى لكم قراءة ممتعة ...
صلوا من اجلى ...
تاريخ البطاركة - القرن الثانى - القسم الثانى
--------------------------
وهنا نكمل حديثنا عن العلامة اوريجانوس وتحدثنا عن الاضاليل التى نسبت اليه وجمعها خصومه , وايضا تكلمنا عن محبى اوريجانوس والمدافعين عنه ...
واليوم نكمل حديثنا عنه ايضا وسنتحدث عن مذهب اوريجانوس فى التفسير واهم مؤلفاته ....
اتمنى ان تستمتعوا معى بقراءة هذا الجزء ....
** ايضاح مذهب اوريجانوس فى التفسير **
--------------------------
قال عنه موسهيم المؤرخ " ان هذا المتوقد الذهن رأى ان لا طريقة سهلة بها يناضل عن كل ماقيل فى الكتب المقدسة ضد اشراك الهراطقة واعداء المسيحية لو فسر لغة الكتاب المقدس حرفيا ....
فصمم عزمه على تفسير الكتاب المقدس كما اعتاد الافلاطونيون على ان يفسروا تواريخ الهتهم ... فعلم ان الكلمات فى اماكن كثيرة من الكتاب المقدس لا معنى لها وفى بعض الاماكن حيث اعترف بأن لها معنى مااعتقد بأنه يراد بالعبارة المذكورة معنى سرى مكتوم يجب ان يفضل عن معنى الكلمات الظاهر ... وهذا المعنى المكتوم هو الذى يفتش عنه فى شروحاته بأنتباه لكنه معوج وغالبا يتغافل بالكلية ويزدرى بالمعنى الظاهر ... ويقسم هذا المعنى البعيد ايضا الى معنى ادبى ومعنى سرى او روحى ...
المعنى الاول : يعلمنا ما يتعلق بحال النفس الداخلى وبأعمالنا الخارجية ...
المعنى الثانى : يعلمنا حقيقة تاريخ العالم السرى او الروحانى وشرائعه ...
ويخيل ايضا ان هذا العالم السرى مزدوج بعضه سام او سماوى وبعضه دون او ارضى اى الكنيسة ...
فلهذا قسم معنى الكتب المقدسة السرى الى ارضى او تشبيهى والى سموى او روحانى ...
وطريقة تفسير الكتب المقدسة هذه التى استصوبتها اليهود كانت دارجة عند المسيحيين قبل اوريجانوس لكن لانه حدد لها قوانين ورتبها على هيئة نظام يعتبر غالبا كمبتدعها ..
وقال صاحب " تاريخ الكنيسة " المطبوع فى اورشليم سنة 1892م " والغريب ان اوريجانوس بعد ما كان يتشبث ببساطة وايمان بمفهوم ايات الكتاب الحرفى مجريا بالفعل ما ورد فى مت 10 : 10 فلم يقتن شيئا لذاته ومت 19 : 12 فخصى نفسه فصار يتخيل فى كل اية بسيطة من كتاب الله معنى ادبيا مشفوعا بسر غامض يلمع الى حوادث سموية " ...
ومع ان اوريجانوس تطرف كثيرا فى تفسير كل ايات الكتاب المقدس تفسيرا مجازيا وفى الاكثار من الاستعارات وجعله المحل الثانى للمحل الحرفى الا ان اغلب الكتاب المسيحيين يغتفرون له هذا التفنن لعلمهم بأنه سار عليه فى سبيل الذود عن حقائق ديانته المسيحية ...
وقد ارتكب هذا الخطأ سهوا لانه حسبه انسب طريقة لرد هجمات اعداء المسيحية بل كتب ما كتب بدافع الغيرة الدينية ...
فهو مسيحى مخلص سليم الاعتقاد واحد الذين عددوا غلطاته فى تفسيره قال " ويلوح لنا ان اوريجانوس كان تقيا ورعا وانه بنى بعض تعاليم الديانة المسيحية على مبادئ صحيحة مقررة غير ان تفننه المطلق نكب بكثيرين من ذوى العقول الضعيفة عن سواء السبيل " ...
** اكثر مؤلفاته ***
-------------
اما اكثر مؤلفات اوريجانوس فقد وصلت الينا فى ترجمات غير صحيحة بقلم ايرونيموس وروفينوس وكثيرون من العلماء القدماء اقتبسوا منها , واشهر مصنفاته التى وصلت الينا فى اللغة الاصلية هى :
1- كتاب " الرد على كلسوس " 8 اجزاء " ..
2- مجموع مقالات فى الصلاة الربانية ...
3- كتابه فى الشهداء ...
4- فى الرئاسات وهو كتاب بالغ الخصوم فى انتقاده وهو 4 اجزاء ...
وقد وضع اوريجانوس فى بعض كتبه ترجمة خامسة وسادسة وسابعة للكتاب المقدس وكان قصارى مرغوبة تنقيح الترجمة السبعينية بمعارضتها بسائر الترجمات فكان يدل على الايات غير الواردة فى الاصل العبرانى بهذه العلامة x ويدخل الايات المحذوفة فى الترجمة السبعينية واضعا قبالتها هذه العلامة * وقد كانت نسخة هذا الكتاب الاصلية محفوظة فى مكتبة قيصرية التى انشأها بامفيلوس الشهير المناضل عن اوريجانوس ... والارجح ان الاسلام احرقوها مع سائر النسخ النفيسة عند افتتاحهم هذه المدينة سنة 653م , كما انه كتب كتبا لتعليم الديانة للمبتدئين ويعتبر كتاب " ستروماتا " وكتبه الاربعة المبادئ شرح اكثر تعليم المسيحية ..
وقد اهتم العلماء بطبع كتب اوريجانوس واشهر ماطبعوه طبعة " منتفوكون " وهى فى مجلدين فى باريس 1713م , وكتب المبادئ حسب ترجمة روفينوس اللاتينية مع نقصه وتغييره وتحريفه سنة 1836, وطبعة ثنيتسر فى ستتغارت , وطبع رسالة الاستهشاد وتستين فى بازل 1674م ... كما طبعت تأليفه كلها فى باريس بين سنة 1733و 1759 فجاءات فى اربعة مجلدات ضخمة ...
وبهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن هذا العلامة الفليسوف ...
والمحاضرة القادمة نتحدث فيها عن تاريخ البطاركة - الجزء الثالث - وهو الحكومة والكنيسة وفيها نتحدث عن الفصل الاول وهو حوادث الاضطهاد فى القرن الثانى
القرن الثانى - القسم الثالث :
الفصل الاول : حوادث الاضطهاد
الفصل الثانى مشاهير الشهداء
اتمنى لكم قراءة ممتعة ...
صلوا من اجلى ...
Admin- المدير العام
- عدد الرسائل : 182
الكنيسة : كنيسة الشهيدة العفيفة دميانة - بولاق ابو العلا
تاريخ التسجيل : 28/09/2007 -
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى